杭州风水典故-三墩

古镇三墩，历史绵延1500余年，传西溪、良渚文化之血脉，水网密布，绿荫如被，五业兴旺，素有鱼米之乡、丝绸之府、花果之地之美誉，是典型的江南水乡富庶之地，有着深厚的历史文化积淀和丰富的古镇文化遗存。三墩镇境内水网密布、河道纵横，素有鱼米之乡、丝绸之府、花果之地之美誉，丰富的“水资源”造就了积淀深厚的“水文化”，仅三墩的由来就有多个历史典故和传说。

三墩又名衫墩，唐贞观年间，唐贞观年间（公元627年）尉迟恭募卒驻墩，疏竣“苔溪支流”以衫木为浮桥，相互联接，始称衫墩。另一说法，三墩是水乡镇古镇，由文星墩、灯彩墩、水月湖墩三个高出水面的土墩而得名。文星墩在关帝庙河南，五里塘东南面，经文星桥，武星桥两座石桥过橙板桥入杨家湾，东面有文昌阁，西面有珠珠庵，是风水宝地，并流传着一个与明朝朱元璋有关的典故：

明朝时朱元璋为统一天下、世代相传，对风水宝地怀有戒心，所以到处破风水。一次刘伯温到三墩，他站在关帝庙前见杨家湾这块地方象一顶方形官帽，珠珠庵象一颗帽卜的玉顶翡翠。刘伯温认为这是一块风水宝地，要出一个官。所以在此建造了文星桥和武星桥，破了这个地方的风水。仅此不够，他认为庚家坝要出盾牌手，南阳坝要出丞相，五里塘要出打手（武官），为了破这几个地方的风水保住朱元璋的官位，他在庚家坝派了七七四十九人去学习打笠帽，并将地名改为笠帽城，因为笠帽像“盾牌”。南阳坝派了七七四十九人去学做豆腐皮，因为豆腐皮一摺一摺象告状的状纸。五里塘派了七七四十九人去学做粉皮、粉丝用手一天打到晚象征着打手。

所以元末明初，三墩笠帽城的笠帽远销广东、福建；南阳坝的豆腐皮，黄如腊、薄如蝉翼，远销上海、宁波；五里塘的粉皮名气很大，成为三墩人过年桌上少不了的一碗名菜。如此传说还有很多。

随着三墩集镇改造的全面进行，三墩新区建设范围的扩大，挖掘三墩“水文章”，充分发挥“水资源”在三墩集镇改造、桥梁建设、河道整治和新农村规划中的作用，对提升三墩新区的品位，促进三墩水乡风情旅游业的发展具有十分重要的意义。