《周易》解读“文峰塔”

2、“文峰塔”为什么建在天宁寺的西南方？

佛塔建筑在中国历史悠久，各个时代都有不同的布局。北魏时的佛塔都建在寺院的中心，这是我国寺院早期的布局方式。唐代，一般将大佛塔建在大殿之前，或在殿侧，与大殿构成并列的形式。宋代则把佛塔建在大殿之后。据《河南总志》载，“宋治平二年造浮屠宝塔”，“文峰塔”属于宋代的建筑，为什么建在天宁寺的西南方呢？

首先，我们应该从天宁寺的整体布局看，古代天宁寺的整体布局是一个后天八卦图，以山门、天王殿、大雄宝殿和观音殿为中轴线，东西相互对应。西北角为乾卦方向，建有楼阁式八卦塔，表示其为刚健高大。此塔为我市唯一尚存的一座八卦塔。东南角为巽卦方向，有波光粼粼的胡芦湖，表示其位之低。西南为坤卦方位，为“文峰塔”所建位置。

“文峰塔”所以建于天宁寺的西南方向，这体现了构筑者的独具匠心的构思和深厚的文化修养。西南方属坤卦位，坤为地，“文峰塔”建于坤位，即为立于厚德载物的大地，形成塔顶青天，足立大地，顶天立地，巍然屹立，勾通了天地之间的连系，形成天地人一体的格局，反映出《周易》的核心思想。坤德为柔为顺，《系辞》：“夫坤，天下之至顺也。”《彖辞》:“至哉坤元，万物兹生，乃顺从天。”

《说卦》：“坤也者，地也，万物皆致养焉。”指出坤卦性柔顺，顺从天道，使得万物以生长。坤卦于方位在西南，于时为夏末秋初，是万物从大地吸收了充分养分而茁壮成长阶段，得天地之和，适地之宜。《系辞》还载，“天地之大德曰生，”孤阴不生，孤阳不长，只有天地即阴阳结合，才能产生万物。天与地最大的德性是产生万物。人为万物之灵，是万物之中最重要的内容，因此，广生万物最主要的是广生人才，各种各样的人才。清彰德府知府黄邦宁题辞“文峰耸秀”四个字道破了天机，指出了“文峰塔”深厚的传统文化内含。“文峰塔”不仅仅是座普通的佛塔，而且寓意十分深远。